五八）年）を編纂しました。これは後に一一巻の『日本昔話大成』（昭和五三～五五（一九七八～一九八〇）年）となり、現存する日本の昔話の完全な記録として残されたのです。これフィンランド学派などといい、口承文芸研究に一時代を画していたのです。関はこの方法を用いて日本の昔話の類型化を行い、『日本昔話集成』（昭和二五～三三（一九五〇～一九より前に、自らが影響を受けたアンティ・アールネ『昔話の比較研究』を訳出しています（昭和四四（一九六九）年）。アールネの分類は、昔話を、動物の話・笑い話・本格的説話の三つに分けたものなのですが、関もこれに従っています。これによって、日本の昔話のヨーロッパとの比較を可能にしたのです。戦前の日本の民俗学はドイツ流のフォルクスクンデと、イギリス流のフォークロアの二流に分かれますが、関はドイツ流に属し、文化人類学との交流も盛んでした。日本民俗学会会長、東洋大学社会学部教授を務めました。人物で見る東洋大学 22
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